Есть ли настоящие старцы сегодня?
Климент (Капалин) (1949), митрополит Калужский и Боровский, глава Калужской митрополии, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви, ректор Калужской духовной семинарии.
«Когда есть люди, желающие идти за Христом, отвергая сомнения и житейские удовольствия, тогда появляются старцы, которые советуют, как это сделать наиболее подобающим для той или иной личности способом. Когда нет таких людей, нет потребности верующих в старчестве, тогда и подвижнику нет смысла являть себя миру. В самом деле, для чего? Для того чтобы люди приходили посмотреть на него как на диковинку, чтобы восторгались, какой он замечательный подвижник? Чтобы тем самым его соблазняли на гордость, а себя — на зависть?»
Время прочтения: 5 мин. Уровень сложности: средний
Нектарий (Морозов) (1972), игумен, благочинный Петропавловского округа Саратовской епархии, руководитель епархиального информационно-издательского отдела, писатель.
«Общепризнанные подвижники нашего времени – архимандрит Иоанн (Крестьянкин), протоиерей Николай Гурьянов, архимандрит Кирилл (Павлов) (ныне живущий, но, к сожалению, находящийся в тяжелом состоянии) – никогда себя старцами не считали, даже слово «старец» по отношению к себе им казалось неприемлемым. Когда отца Кирилла в свое время спрашивали, есть ли еще в России старцы, он говорил: «Насчет старцев не знаю, а старики – точно есть»
Время прочтения: 8 мин. Уровень сложности: общедоступный
ВИДЕО: Игумен Нектарий (Морозов): «Почему мы ищем старцев?» (продолжительность: 17:50)
Владимир Воробьёв (1941), митрофорный протоиерей, профессор, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
«Есть такой образ: чтобы гору увидеть, нужно отойти достаточно далеко, а вблизи она не видна. Находясь вблизи старца, очень часто ты не понимаешь, кто перед тобой. Известно, что у старцев бывают очень тяжелые келейники или келейницы, которые не понимают, кто перед ними находится. И своих старцев буквально мучают. А потом проходит время и оказывается, вот какой святой был. Бог открывает святость и величие таких подвижников не сразу. Может быть, пройдет время, и мы узнаем, что жили рядом с великим святым – отцом Иоанном Крестьянкиным, например. Или кем-то еще. Но сейчас ответить на этот вопрос невозможно»
Время прочтения: 16 мин. Уровень сложности: общедоступный
Исаакий (Гусев), иеромонах, насельник, сотрудник канцелярии и экскурсовод Введенского ставропигиального мужского монастыря «Оптина пустынь».
«Что такое старчество и есть ли сегодня старцы?»
«…когда наместнику Оптиной пустыни архимандриту Венедикту (Пенькову) во время духовных бесед в монастыре задавали вопрос, есть ли сегодня старцы, он отвечал: «Прежде надо было бы спросить, есть ли сегодня послушники»
Время прочтения: 5 мин. Уровень сложности: общедоступный
Алексей Ильич Осипов (1938), православный богослов, педагог и публицист, доктор богословия. Заслуженный профессор Московской духовной академии, апологет, проповедник, православный катехизатор.
«Не стало учеников – не стало и старцев»
«К примеру, дуб – могучее дерево, и кажется, что он никогда не сокрушится, но приходит время – и он падает. Видимо, и с человечеством происходит то же самое: где-то на самом глубоком генетическом уровне в нём заложен срок возможного его бытия, потому и идёт некое вырождение. И проявляется оно в ослаблении, особенно в ослаблении воли».
Время прочтения: 7 мин. Уровень сложности: общедоступный
Вопросы и ответы
- В чем разница между духовником, духовным отцом и старцем?
- Есть ли сегодня настоящие старцы?
- Надо ли относиться к духовнику, как к старцу? Нужно ли искать совета старцев, если есть духовник? И в каких случаях?
- Почему в прошлом Господь посылал людям в помощь святых старцев, а сегодня, в такое страшное и трудное время, больше не посылает? В первые века христианства чудеса были не редкостью и люди получали исцеление по молитвам святых. Что изменилось?
