Обязательно ли духовник должен быть в священном сане?

Духовник — это, как правило, человек, облеченный священным саном, клирик Православной Церкви, берущий на себя труд духовного руководства человеком с его согласия. Но помимо этого, есть примеры старцев, или духовных руководителей, которые были в монашеском или мирском чине. Есть примеры в Церкви. Допустим, блаженная Матрона — можно сказать, что она была духовником? В какой-то степени да. Она направляла людей на путь спасения: вразумляла, открывала им некие тайны их совести, предупреждала, некоторых спасала страхом, некоторых утешением избавляла от тоски. То есть она совершала реальный труд духовничества, будучи слепой, женщиной, бездвижной. Все немощи на ней сошлись, а она при этом имела благодать, силу, мудрость и врачевала людские душевные недуги.

Блаженная Ксения, например, отличается: ее трудно назвать духовником. Она была юродивой. Если блаженная подсказывала кому-то что-то, исцеляла кого-то или давала кому-то нужную наводку по жизни, то это было чудесное действие. Духовник — не чудотворец и не обязан им быть. Он должен быть мудрым человеком, разбирающимся в своей душе и в душе другого человека, начитанным в Священном Писании и в святоотеческой литературе, верным сыном Церкви, который, как говорил Алексей Мечев, «держит человека в ладошке». Он видит его как маленького, держит на ладони своей как дедушка. Но здесь возраст уже мало что значит. Он «держит его на руке» в силу того, что умеет взять на руку этого человека. Это, конечно, дар, помноженный на труды человеческие.

Недавно я видел фильм про Луку, архиепископа Симферопольского и Крымского (Войно-Ясенецкого). Он говорил своим священникам: «Знаете ли вы, как много трудов, усиленных занятий поднимает на себя и терпит врач земной?» Сам же он был великолепным доктором. Можно только представить, как долго учится доктор, как много трудится потом, совершенствуя врачебное искусство, как тяжела профессия врача, как она требовательна. При этом врач лечит только смертное тело. «А вы, — говорил святитель, — почему не работаете над собой, мало учитесь, почему небрежете о душах, не погружаетесь в накопление опыта и знаний?» Действительно, если сравнить врача души с врачом тела, то мы должны понять, что на духовнике — на том, кто души пытается лечить и кому души доверяют себя для лечения — лежит огромная ответственность и требования к нему превосходят человеческие силы. Поэтому духовник — это драгоценность и редкость.

Протоиерей Андрей Ткачев

Ошибка в тексте