Протоиерей Андрей Ткачев «Нужно ли искать духовника или нужно испытываться у любого батюшки в ближайшем храме, принимая его как испытание, посланное Богом?»
ВИДЕО: «Нужно ли искать духовника или нужно испытываться у любого батюшки в ближайшем храме, принимая его как испытание, посланное Богом?» (продолжительность: 03:56)
***
Принимайте как испытание, посланное Богом, потому что духовников на всех не хватает и вряд ли вы его найдете в ближайшие пару месяцев. Если, конечно, вы найдете батюшку по сердцу, будете счастливый человек. Не найдете, будете одним из большинства, которые пользуются тем, что есть и не перебирают.
Хорошо бы, например, пить молоко от одной и той же коровы, от одной и той же хозяйки, через одни и те же руки сдойные. Но нет такой коровы, нет такой хозяйки под боком. Приходится идти в магазин и покупать пастеризованное молоко. Что там, как там, это уже неизвестно. Пьешь, да и пьешь. Вроде молоком пахнет. Вот так же примерно и в нашей духовной жизни.
Хорошо бы иметь кого-то, но нет его, ну и что ты будешь бегать по всему миру искать его? Успокойся: литургия есть, есть книжки на полке есть, воскресенье выходной: иди кайся, молись Богу, кланяйся. Как святой Гавриил Ургибадзе грузинам говорил: а вы бы хотели, чтобы у вас на приходе служил Николай Чудотворец, а президентом страны была бы святая Нино или святая царица Тамара. Эх, грузины, а кто вы такие? Разве вы этого достойны? Если бы в наших храмах реально служил Николай Чудотворец, например, как приходской священник, как настоятель храма в Кадашах или в Клейниках. Сначала там было бы много людей, потом не было бы ни одного. Потому что он бы просветил сердце отдельно взятого негодяя и поставил бы его на место. Он бы обиделся, убежал бы, больше бы не приходил. А другие бы от страха не приходили, потому что Николай ведь не Дед Мороз, он же не обязан подарки раздавать. Он может и отругать, и обличить, и поставить на место, и по морде дать, между прочим, как мы читаем в житии. Разбежался бы народ.
Нам бы лучше погрешнее кого-нибудь, батюшку, попроще, с носом покраснее, нам святых не нужно. Со святыми страшно. Чем святее батюшка, тем страшнее с ним жить. А ну как он возьмет все это пыльное нутро, вывернет наизнанку, куда деваться будешь? А вдруг ты захочешь от стыда потом с моста броситься? А представьте себе, если бы архангел Михаил служил в нашем храме, например, приходским священником, — ни одного прихожанина бы не было, ни одного.
Пришли бы, а он там стоит с крыльями огненными, обернулся бы, мир всем, там нет никого, все бы поумирали со страха. Сказали бы, о Господи Иисусе, я к своему, к своему, к толстенькому, к лысенькому, к старенькому, к этому склеротику, к этому глухому, который не слышит ничего, я к этому, к этому побегу. Он мне все простит, потому что он такой же грешный, как и я. К этому святому я больше не пойду. Так и было бы. Вы только подумайте, что было бы, если бы все священники были святые. Церкви были бы пустые.
В этих церквях были бы только святые священники. Поэтому давайте не будем задирать носа, потому что кто мы такие, чтобы в наших церквях служил Николай Чудотворец. Президентом нашей страны было бы Александр Невский или царица Тамара. Успокоимся. Тем, что есть, пользуйтесь. И не гневите Бога ропотом на то, чего нет. То, чего нет, того и не надо. Есть только то, что есть. Будьте проще, и всё остальное вам приложится.
